Myslím si, že jsi úplně někde jinde. Pokud zaměňuješ svobodu vytvořenou poznáním toho, co můžeme opravdu a za jakou cenu ovlivnit s iracionální rezignací a slepou poslušností, jsi ve svých úvahách ve slepé uličce, které nutně vyústí ve frustraci. Svoboda se rodí z poznání, byť subjektivně orientovan......zobrazit celý příspěvek

Myslím si, že jsi úplně někde jinde. Pokud zaměňuješ svobodu vytvořenou poznáním toho, co můžeme opravdu a za jakou cenu ovlivnit s iracionální rezignací a slepou poslušností, jsi ve svých úvahách ve slepé uličce, které nutně vyústí ve frustraci. Svoboda se rodí z poznání, byť subjektivně orientovaného, k čemu mé snahy vedou. Pokud mluvíme o svobodě v souvislosti s poznanou nutností, je třeba zdůraznit, že adjektivum poznaná je stejně důležité jako ona nutnost sama. Revoluce vznikaly za cenu osobních obětí těch, kteří věděli, resp. byli přesvědčeni, že ví, jaký smysl tato jejich oběť má pro budoucí vývoj. Jejich volba se nesla ve znamení osobní svobody. Oproti tomu - jaká svoboda je v jednání, které vychází jen z pudu vlastní sebezáchovy a je spojené s ponižováním proto, abych neměl problémy? Ale toto ponižování je zcela odlišné od volby, kterou učiní otrok, který ví, že jeho práce přináší nejen zisky jeho pánovi, ale z jejích plodů jsou živi i jiní lidé a tuto práci je třeba vykonat. Pocit svobody se rodí ze schopností vnímat určitým způsobem situaci, v níž jsme, svoji roli, své možnosti. Svobodni se můžeme tedy stát i v nesvobodné situaci skrze to, že přemýšlíme a odhalujeme nové souvislosti. Pokud si jen řekneme, že toto nemůžeme, zůstaneme vnějšími i vnitřními otroky. Pokud si řekneme, že toto nechceme dělat, protože jsme vyhodnotili jiné konání jako lépe vedoucí k cíli, který uznáváme, pak jsme udělali krok k osobní svobodě.

  Když o tom budete opravdu hodně přemýšlet, pochopíte proč jsou dějiny dějinami levicových revolucí a pravicového boje za konervativní pojetí slušnosti. Ale to jsme asi někde jinde. Pokud tedy někoho konkrétně frustruje to, že nemůže jít do každé restaurace naboso, pak doporučuji položit si otázku - jaké cesty mohou vést k tomu, aby se tato situace změnila - a jsem schopen po těch cestách sám jít, stojí mi to za to?

 

to je to,proč třeba respektovat zákazy,které jsou nesmyslné?Proč nepustí bosého do některých restaurací?Budto proto,že mají předsudky,nebo mají strach o bezpečnost.Zákony jsou bohužel postavený tak,že neumožnují majitelům,aby si tam dali ceduli"bez bot na vlastní nebezpečí či osobní riziko"......zobrazit celý příspěvek

to je to,proč třeba respektovat zákazy,které jsou nesmyslné?Proč nepustí bosého do některých restaurací?Budto proto,že mají předsudky,nebo mají strach o bezpečnost.Zákony jsou bohužel postavený tak,že neumožnují majitelům,aby si tam dali ceduli"bez bot na vlastní nebezpečí či osobní riziko"Potom by bylo jasné,že když si poraním chodidlo a budu sketa,že nebudu moci na majitele podávat žalobu.Místo toho,aby se takto svobodně uzákoňovalo,tak se místo toho vytváří striktní zákazy.

 Jak jsem napsal,respektování nesmyslů je neuvážené podlejzání a to budto z důvodu,že jsem k věci lhostejný,nebo nemám sílu se dohadovat,případně nechci se dohadovat.

 Bohužel,když pár členů z bosé komunity chce něco vydobít a ti ostatní se k tomu staví tak laxně a pasivně,tím,že si hrají na vnitřní svobodu a respektování nesmyslných zákazů,tak se bohužel s ničím nikdy nehne.Kde je v bosém trendu německo?A kde jsme my?Možná v tom figuruje česká nepružnost.

Zaujimava debata a svojim sposobom maju pravdu obe strany.

 Ak v niecom nie je uplna sloboda, napr. ze sa neda vsade naboso, urcite nie je dobre sa tomu uplne podriadit a prisposobit sa. Ale na druhej strane, ak to chceme zmenit, je nutne postupovat uvazene. Priestor treba dobyjat mozno poma......zobrazit celý příspěvek

Zaujimava debata a svojim sposobom maju pravdu obe strany.

 Ak v niecom nie je uplna sloboda, napr. ze sa neda vsade naboso, urcite nie je dobre sa tomu uplne podriadit a prisposobit sa. Ale na druhej strane, ak to chceme zmenit, je nutne postupovat uvazene. Priestor treba dobyjat mozno pomalsie a po mensich castiach, ale s trvalejsim vysledkom a bez ustupovania. Ked raz vela veci nejde a ja zacnem vsetky skusat hlavou proti muru, moze byt vysledok horsi nez prvotny stav. Verejna mienka nas bude mat za este vacsich debilov ako predtym.

 Takze suhlasim, ze treba poznat a respektovat nevyhnutnost, ale to neznamena, ze ta nevyhnutnost je vecna a neda sa ju postupne menit.

 Inymi slovami, ide o realnu strategiu, zvazit aky boj sa da vyhrat a ist len do toho, kde je realna sanca na uspech. Provokovat premyselene.

 

ano,tak nejak si to taky představuji jak píše Jonasius.Já samozřejmě taky kolikrát podlehnu nebo podřídím,třeba v práci bych to nezkoušel.Ale neskousnutelný to je,když by mi zakázali takto jít do marketu.Jednou kdysi v historii se sekuriták o to pokoušel a zachránilo mně,že jsem měl pantofle v batoh......zobrazit celý příspěvek

ano,tak nejak si to taky představuji jak píše Jonasius.Já samozřejmě taky kolikrát podlehnu nebo podřídím,třeba v práci bych to nezkoušel.Ale neskousnutelný to je,když by mi zakázali takto jít do marketu.Jednou kdysi v historii se sekuriták o to pokoušel a zachránilo mně,že jsem měl pantofle v batohu,protože jsem šel z práce.Nemusel jsem si je obout,jemu stačilo pouze,že mám boty s sebou.Jako důvod byly bezpečnostní důvody,měl strach,že když se zraním,že to bude na něj,že mně bez bot pustil na plac.Ale jak říkám,nikdy před tím a nikdy po tom se to tam neopakovalo,jiným sekuritákům to bylo úplnně jedno.

No ono jestli v tom obchodě, právě pře pár minutama spadla někomu pleta z vysokozdvihu plná skleněných lahviček s chili kořením, tak buď rád. Ale 100pro to byla iniciativa jedince - blbce, měls ho poslat do pr... nijak bych v tom nesvobodu neviděl.